早上09:30於出發集合點上車，前往龍躍頭文物徑，此地保留著不少典型中國歷史建築，可以訪尋到皇族的蹤跡五圍六村。龍躍頭保存不少典型中國傳統建築，例如松嶺鄧公祠及天后宮等，而區內一些圍村，如老圍及新圍等，至今仍保存原來風貌，見証過往的歷史和社會發展。來回步行需時2小時，可不走完全程。

中午品嚐雲泉仙館齋宴，餐後於雲泉仙館參觀。雲泉仙館佔地廣闊，以仿古中式宮殿建築群為主體，門樓橫額「雲泉仙館」四字為陳日新題，正殿為「純陽殿」，前方建有「靈官殿」。園林區設有「道德廣場」，內有老子道德經全文的「道德經碑」，而「頤真園」有陶塑「八仙圖壁」及書法家以隸書寫就的「呂祖百字碑」。另有大小各一的荷塘，大塘中央建有「觀魚亭」，建有曲橋與兩岸連接，兩塘間立有一尊孔子像。參加者可以遊覽古色古香的庭園。

再到大埔林村參觀，以前有兩棵稱為「許願樹」的榕樹，人們會把寫有願望的寶牒拋上許願樹上，祈求願望成真。後來，為了保育許願樹，訂製了一座25呎高的玻璃鋼仿細葉榕的許願樹，讓善信可繼續將寶牒拋向樹上，延續這一傳統的祈福方式。最後回程，於16:30前回到出發集

星期一至五	星期六	星期日及假期
$178up	$188up	$198up

---

龍躍頭文物徑

龍躍頭文物徑是政府於新界設立的第二條文物徑。經古物古蹟辦事處籌備多年，及在本地居民、及多個政府部門的全力支持下，於一九九九年十二月四日正式開放，供市民遊覽。龍躍頭為新界五大族之一的鄧氏聚居之地，原籍江西吉水。龍躍頭鄧族與宋朝皇室淵源最深，南宋（一一二七至一二七九）末年，宋室皇姬南逃，嫁與錦田鄧氏族人鄧惟汲，其長子於元朝末年遷居龍躍頭。自後開村立業，子孫繁衍，始分遷鄰近地區，另立村莊，數百年間，成為今日的五圍六村。

五圍即老圍、麻笏圍、永寧圍、東閣圍（又稱嶺角圍）及新圍（又稱覲龍圍）；六村即麻笏村、永寧村（又稱大廳）、祠堂村、新屋村、小坑村及覲龍村。

龍躍頭還保存不少典型中國傳統建築，例如松嶺鄧公祠及天后宮等，而區內一些圍村，如老圍及新圍等，其圍門及圍牆甚至村內部份民居，至今仍保存原來風貌，見証過往的歷史和社會發展。

---

雲泉仙館【風味齋宴】

---

雲泉仙館

雲泉仙館是香港一間道觀，屬於道教純陽派，主奉純陽祖師呂洞賓。雲泉仙館以仿古中式宮殿建築群為主體，門樓橫額「雲泉仙館」四字為陳日新題，正殿為「純陽殿」，豎有華表，供奉呂祖為主神，前方建有「靈官殿」。

園林區設有「道德廣場」，內有老子道德經全文的「道德經碑」，而「頤真園」有陶塑「八仙圖壁」及書法家以隸書寫就的「呂祖百字碑」。另有大小各一的荷塘，大塘中央建有「觀魚亭」，建有曲橋與兩岸連接，兩塘間立有一尊孔子像。

---

林村許願樹

林村許願樹位於香港新界大埔林村中的放馬莆村，是香港著名的許願勝地，座落於村內建於清朝乾隆年間的天后廟側。林村許願樹是兩棵大榕樹。兩樹被當地村民視為神靈，並在其根部燃點香蠟燭冥鏹祈福許願，稱為「香仔樹」。後來，人們還製作寶牒，把姓名、出生年月日及願望寫在寶牒上，再附上百解符、貴人指引及祿馬衣等，並將其繫上重物，然後在誠心參拜後向樹許願後便將其拋上樹幹，不跌下來者代表願望可成真，拋寶牒許願是道教流傳的一種習俗。後來，為了保育許願樹，訂製了一座25呎高的玻璃鋼仿細葉榕的許願樹，讓善信可繼續將寶牒拋向樹上，延續這一傳統的祈福方式。

---

09:30

16:30

團費以60人計算 (每車送兩位工作人員) ，即收取58人費用。
團費會因應人數及其他因素而調整，只供參考，一切以本社所提供的正式報價單為準。

*以上景點資料只供參考，請以現場環景為準，如有更改恕不另行通知。